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师父三令五申要他们避守洞府,到底是为了什么?
回顾孤立无援的师尊,多宝道人突然心生惶恐。若是那日他没有因为自己心中的那一点怨憎而多说那句话,师尊是不是就不用出碧游宫,不会与两位师伯刀剑相向?
师尊和他的两位兄长最后会走到这样的境地,其实是他们这些徒弟的缘故,对吗?
被太上老君关在八景宫的那段时间,多宝几乎日日陷入心魔之中,不可自拔,连师伯亲口诵念的清净道德经都不能让他心神宁定多久。
直到那日,元始天尊突然来见太上老君,这位几乎与他师父反目的师伯用一声厉喝惊醒了他。
“多宝,你身为截教大弟子,可有承担起过半分通天门下首徒的责任?”
两位师伯短暂密谈后,元始天尊便已离去。
可他的这一句话,却让多宝道人从浑浑噩噩中猛然惊醒。
他没有。
截教大弟子,他空占了这个名号,却从始至终都没有履行过身为截教首徒应该承担起的责任。
然后是与太上老君的一番深谈,随后就有了西出函谷,化胡为佛。
佛教渡我三千红尘客,他身为截教大弟子,自然要去截教弟子们所在的地方。
若有朝一日,西方成了截教的西方,师尊是不是就不会受他们这些弟子拖累,能够去做任何他想要做的事?
他多宝道人能够成为上清圣人、通天教主的首徒,可不是仅仅靠着一身毛绒绒啊。
接引和准提虽为圣人,但若无鸿蒙紫气在手,难道就一定能说会比他有更高的成就吗?
以道入释难不住他,他们要他传大乘佛教入东土,也无妨。
反正《法》、《论》、《经》三藏皆他一手所着,谈天、说地、度鬼,上乘佛法,瑜迦正宗,底子里藏得却是三教合一的契机。
佛、道两立,但大师伯化身入凡,传道于凡人。为天道所钟的凡人确实没有辜负师伯们的期望,以儒家之学后来居上。
天地有正气,杂然赋流形。
接引、准提或许熟知玄门,却不会低头去关注流传于凡人之间的儒学。
终有一日,西方教会脱离一手创立它的两位圣人,有教化众生的道派该有的模样。
只是不知,到了那时,师父还愿不愿意重新将他收归门下,又还愿不愿意听他再唤一声“师父”?
收敛心神,如来
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